共饮一滴水丨七月茶会通启

茶会一直是孙翰青先生所一直坚持的，与友相会，围炉茶话，不亦快哉！今岁自新春茶会过后，便未能再行茶会。现重启茶会，静待诸位同仁赏光！下附本期茶会大致流程，以作准备之用：第一席：里千家茶道▼听琴：碣石调·幽兰▼第二席：中式碗泡茶其实日本茶道是在日本一种仪式化的、为客人奉茶之事，原称为“茶汤”。日本茶道源自中国，现在的日本茶道分为抹茶道与煎茶道两种，但茶道一词所指的是较早发展出来的抹茶道。茶文化自唐传入日本，历经岁月的洗礼，形成了独具特色的茶道文化。里千家（うらせんけ）是茶道流派之一，以千利休为始祖的里千家茶道是最大的茶道组织。千利休过世后，其孙宗旦继承了在京都构筑宅邸，让三男宗左继承千家家督，成为本家的表千家，次男宗守、四男宗室自立为武者小路千家、裏千家，此为三千家之始。茶道根本——“和敬清寂”（一）和▲茶道四谛中的“和”，既表示和谐的和，又表示和悦的和，它体现了支配茶道整个过程的精神。“和谐”注重形式方面，“和悦”则表示内在的感情，茶室里的气氛就是在这种“和”的精神下建立起来的。（二）敬▲敬的思想本源自禅宗，禅宗主张“我心即佛”、“万物皆有佛心”，认为在“真如”面前所有的人都平等不二。茶道吸收了禅宗的“心佛平等”观，并加以升华和提炼，形成了“敬”的情感概念。（三）清▲清即清洁，有时也指整齐。当然，茶道四谛中的“清”更多的是指对灵魂的洗涤。在被称为露地的茶庭里，茶人们要随时泼洒清水，茶室里不用说是一尘不染的，茶人就是这样通过去除身外的污浊达到内心的清净的。（四）寂▲作为茶道四谛的第四个构成要素，寂也是茶道追求的最终境界，没有它就没有茶道的存在意义。在茶道中，这个词又与“贫寡”“至纯”“孤绝”的意思相近，即当修禅者或是茶人完成了对各色事物的否定之后，便进入了一个无的世界，这里没有声音，没有色彩。如前所述，茶道四谛中——“和”主要是指主人与客人的和合，没有隔膜；“敬”是相互之间尊敬的感情；“清”是必须保持心灵的清净无垢；“寂”要求茶人忘却一切，去创造新的艺术天地。本次茶会也以“和敬清寂”为理念，茶禅一味，一场在疫情影响下的茶会，希望能够带给大家一丝温情。也希望探索，在这样的环境下，一碗茶汤的温度。