下元节一个被遗忘的传统节日

下元节沧海帆方满，瑶池月正圆。今天是农历十月十五，是中国古老的“下元节”。单说下元，可能很多人都不知道有这个节日。但如果说起上元节、中元节，相信很多人都有所耳闻。下元节亦称“下元日”、“下元”，与上元节、中元节合称“三元”。正月十五中国称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五中国称中元节，祭祀先人；十月十五中国称下元节，祭祀祖先。元宵节的兴盛，有着传统文化美好精神的支撑，背后除却道教文化、更有儒家文化的支撑。中元节虽然没有元宵那么热闹，但是在佛教、道教、儒家几种文化的联合加持下，这个以“孝”为精神基础的“鬼节”并没有被人遗忘。与之相反，只有道教文化支撑的下元节，慢慢就淡出了人们的视野。节日起源下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。而三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，下元节也就被认作是水官解厄的日子了。《中华风俗志》有云：“十月望为下元节，俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者。”在这一天，道观做道场，民间则祭祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难。节日 习俗1.饮食风俗以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”，是北京小吃“豆沙包子”。2.修斋设醮下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。修斋，也叫打斋，是丧事人家请道士祭祷，以求消灾祈福的一种宗教仪式。一般有叮叮、锣仔等击乐器作诵经伴奏。除诵经外，主要有斩畜、破地狱和舞鬼史等法事。3.享祭祖先随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。全国各地在具体的祭祖求福中各自有不同的习俗。山东省邹县民间，在下元节这天，要专门建醛设宴，祭祀祖先。湖南省宁远县民间，在下元节前后，还要普遍进行迎神赛会。4.祭炉神在民间下元节这一日，还有工匠祭炉神的习俗，炉神就是太上老君，这大概源于道教用炉炼丹。下元这一天，村民们在家中做糍粑并赠送亲友，或蒸麻腐包子等，这也是以前农村孩子最高兴的日子，因为可以吃到很多祭祀之后称为“福余”果品食品。节日 意义对下元水官的拜祭，并不意味着一定要信仰道教，其实，我们完全可以把下元水官当做一个文化符号意义上的宗教神，借以表达人们除困解厄的美好愿望。就像人们放鞭炮并不是为了驱赶“年”这一怪兽一样的道理。下元节除困解厄的主题，特别适合开展探问病人、慰问困厄者等充满人性关怀的活动。单从这点来看，下元节也不应该被人们所遗忘。下元节有一个很宝贵的东西，那就是基于这样一个美好的愿望：对生命历程中持久的困境与苦厄的消除、化解。这种生命的体验，并不能只用“愚昧无知”“宗教盲从”来概括甚至打压。下面，我们一起来看看历代名画中的水官大帝模样：一《三官图·水官》（宋）佚名美国波士顿美术馆藏纵125.5厘米，横55.9厘米《三官图· 水官》《三官图· 水官》局部二《三官出巡图》（宋）马麟台北故宫博物院藏纵174.2厘米，横122.9厘米《三官出巡图》《三官出巡图》局部（水官）三《下元灵佑图》（清）张为邦纵54厘米，横304厘米《下元灵佑图》（图源于道教之音）《下元灵佑图》局部相关诗歌《偈颂》宋·释师范径山不敢相谩，开口便见心肝。今朝十月十五，下元解厄水官。《下元日诣会庆节所道场呈余处恭尚书》宋·杨万里琳宫朝谒早追趋，漏尽铜壶杀点初。半缕碧云横界月，一规银镜裂成梳。自拈沉水祈天寿，散作非烟满王虚。已被新寒欺病骨，柳阴偏隔日光疏。