行到水穷处，坐看云起时古诗赏析

终南别业中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。——唐·王维 注释1.别业：别墅。2.家：安家。南山：终南山。陲（chuí）：边缘，旁边。3. 胜事：谓美好的事。4. 值：遇到。叟（sǒu）：老翁。 背景王●维这首诗大概作于乾元元年（758）以后，而此时的王维也差不多到了耳顺之年，年轻时的那种锐意进取、积极入世的心态已被平淡空漠、幽寂无为的心境所替换。因而，这一时期的诗处处散发着空灵的禅味。我们现在读王维的诗，也许会觉得王维“性本爱丘山”，生来就适合隐居。其实不然，王维曾经也是一个热衷功名之人。公元701年，王维出生在一个佛教氛围浓郁的家庭。受母亲的熏陶，小时候就与佛结缘，经常在家焚香诵经。当然，年轻时的王维胸怀远大的理想，积极寻找入仕的门径，以图建功立业，报效国家。唐玄宗开元十九（731）年（或曰开元九年），王维状元及第，却被授予了地位低下的太乐丞之职，后来因手下犯了僭越之罪，被贬济州司户参军（管理仓库的小官）。张九龄任相，王维被擢为右拾遗，张九龄罢相后则又遭贬谪。宦海沉浮，令王维看清了官场的黑暗，意识到自己的理想在这样的政治环境中很难实现。于是，他把注意力投向了宁静悠然的田园，处于半官半隐之间。还在蓝田辋川修建一座别墅，开启了他悠闲自在的田园生涯。公元755年，安史之乱爆发。王维被叛军捕获，被迫出任伪职，他服药装哑不从，并写了一首《凝碧池》，抒发亡国之痛和思念朝廷之情。长安收复之后，王维按律当斩，但因他的弟弟和宰相为之请罪，加上《凝碧池》这首诗的作用，朝廷才免了他的死罪。到了乾元元年以后，王维也算彻底脱离了“尘网”，全身心投入到大自然之中参禅悟道。 赏析诗的首联“中岁颇好道，晚家南山陲”点出隐居终南山的原因，并点明了诗人的人生归宿。这里的“道”当指佛教，一个“颇”字，表明其礼佛之心十分虔诚。“南山”即终南山，为“道文化”、“佛文化”圣地，因而作者晚年把家建于此处。那么，作者在这里生活得如何呢？他说“兴来每独往，胜事空自知”，兴致来了，“我”就独步漫游，沉醉在山水胜事之中，自得其乐。“独往”自然有些许的落寞，但又何尝不是一种潇洒呢？“空自知”，似乎也带有一丝的无奈，但诗人并没有把它放心上。到底是什么样的“胜事”，令诗人乐此不疲呢？以下两联就是作者给出的答案。行到水穷处，坐看云起时。“行到水穷处，坐看云起时”是此诗绝佳的句子，更是一种人人向往的神境。对一般人而言，独自在山中缘溪而行，突然到了溪水尽头，无路可走了，该如何是好？是焦躁不安，抑或失落不平？但对“诗佛”王维而言，这根本不算什么，人生处处有风景，你看天上的云卷云舒，不也是一种风光呢？无路可走又何妨，“我”干脆就地坐下静看风云变幻，陶渊明不是说过吗，“应尽便须尽，无复独多虑”，因此无须抱怨焦虑。这两句不但绘出一幅淡雅的山水画，还蕴含禅机，是王维物我一体境界的体现。“偶然值林叟，谈笑无还期”二句，进一步写“胜事”，从自然过渡到人事，为全诗增添了浓浓的生活气息。“偶然”是一个关键词，如果说前面“行到水穷处”是偶然之“惊”，那么“值林叟”则是偶然之“喜”，这才是最真实的生活。此外，前面的“坐看云起”是物我一体之境，“谈笑无还期”则是人我两忘之境，这是真正的“空”境。 古诗词赏析｜中华经典诗文,古诗文,经典诵读,古诗词,诗词古诗词大全古诗词鉴赏