“广陵琴韵——广陵古琴鉴赏会”

广陵琴派相传由清康熙年间的徐常遇所创立，徐乃扬州人。扬州古称广陵，所以这一琴派由此得名。广陵琴派历经三百余年，传人十四代，因其传承有序，直至今日仍是古琴艺术的重要流派。广陵派从创建至今有许多杰出的代表人物，有对广陵琴派的创立和发展有重要贡献的徐常遇，广陵派第九代宗师孙绍陶，古琴演奏家张子谦、刘少椿、梅曰强等，他们不仅继承了徐常遇所崇尚的“淳古淡泊”的琴凤，而且在弹奏技法上有了很大的突破和发展，更进一步完善了理论知识，使广陵琴韵得以充分发挥和展现，继而将我们的古琴艺术推向世界。广陵琴派之所以能长期立足琴坛，久盛不衰，除了前面提到的有序传承，更重要的原因，还是因为它绮丽细腻、跌宕多变、刚柔相济以及音韵并茂的艺术风格。这种艺术风格来源于琴派独到的琴学主张和独具特色的演奏技法，也是该琴派琴学特征的重要反映，同时也是我们了解广陵琴派的一条重要门径。为了让大家更好的了解感受广陵古琴独特的韵味，我们于5月2日下午3时在沙面73号艺术空间举行“广陵琴韵——广陵古琴鉴赏会”，诚邀各位朋友莅临。节目单良宵引这首曲子是描写月夜轻风，良宵雅兴。乐曲短小洗练，委婉清新。清·周鲁封《五知斋琴谱》(1721)中《良宵引》题解：“天高气爽，月朗星辉，弹琴味道，饮酒赋诗。指法简便，节短韵长。”山居吟此曲最早见于明朝朱权编写的《神奇秘谱》，其题解说:“臞仙曰，是曲者，宋毛仲翁所作，其趣也，巢云松于丘壑之士，澹然与世两忘，不牵尘网，乃以大山为屏，淸流为带，天地为之庐，草木为之衣，枕流漱石，徜徉其间。至若山月江风之趣，鸟啼花落之音，此皆取之无禁，用之无竭者也。所谓乐夫天命者，以有也夫。又付甘老泉石之心，尤得之矣。”阳关三叠《真传正宗琴谱》:“是曲盖垂情于话别者也。想其心同胶漆，臭契芝兰，而祖道都门，去辙莫挽，袂分于咫尺，情睽于千里，而三秋之恨，殆有不胜其痌矣。是以覩柳色而兴思，载香醪以恋故，而旅次幽怀，盖未卜归期于何日耳。聆其音者，能无起故乡之悲乎。”平沙落雁广陵派平沙中多吟猱，且无逗，多撞，多退复。撞、退复、吟猱三者结合，全曲听来旋律丰满流畅而又华彩柔和。《五知斋琴谱》:“乃臞仙所作也。虽小曲而意味深幽，乃入门之正路。但琴中平沙有各家弹法，种种不一。此特择其意之纯正恬雅者入之。”梅花三弄梅花三弄:中国古曲。又名《梅花引》、《玉妃引》。曲谱最早见于明代《神奇秘谱》广陵派晚期的《蕉庵琴谱》(清秦淮瀚辑，1868年刊本)，其节奏较自由，曲终前的转调令人耳目一新。忆故人《忆故人》又名《山中思故人》、《空山忆故人》。曲谱载于《今虞琴刊》(1937年)，相传是蔡邕所作的古琴曲，曲谱为清末民初琴家彭祉卿得其父所传的乐曲。《琴苑心传全编》:“是曲也，我有好怀，或感时，或怀古，或伤今，而无所发越，非知心者，何以与焉?故思我友人，而欲为之诉，莫可得也。乃为此曲，以写之。”樵歌此曲最早见于明朝朱权编写的《神奇秘谱》，其在《神奇秘谱》中描述琴曲背景原文是:“臞仙曰，是曲之作也，因元兵入临安，敏仲以时不合，欲希先贤之志晦迹岩壑，隐遁不仕，故作歌以招同志者隐焉。自以为遁世无闷也。”（以当日节目单为准）活动安排5月1日~7日 枯木龙吟——恰庐优选琴器展5月2日下午3时 广陵琴韵鉴赏会5月3日上午10时 刘樵先生古琴分享会活动详见：枯木龙吟——恰庐优选琴器展