1、阴阳之学说的唯物主义辩证法。如世界上有公就有母、有白天就有黑夜、有热就有冷、有正就有反等等,易学把阴阳之学说于处处、时时体现在理论体系之中。
2、旺衰之生命变化唯物学说。易经讲一阴一阳之谓道,万物皆有变化。变化之因在于时.空。而易学讲述的万事万物万人都有这样一个过程:胎养、生长、发育、壮大、衰落、死亡、入墓、绝。这个一生过程,任何事、物、人都逃不过。而且这个过程生生不息地循环,也体现物质不灭的哲学定律。
3、五行生克的唯物学说。世界有不同的物质种类。易学运用哲学的抽象理论与归纳体系,归纳出来了五大类型,金木水火土。比如刀可以伐木,木可以生火,火可以炼金,水可以灭火,土可以制水,等等。所以万事万物万人皆有生克,而中医的理论基础展现得淋漓尽致。生克是万事万物变化的核心手段,即孕育与制约,更可以让万物谐协与发展。
以上三大唯物主义与方法论,千百年来运用于易学推命算卦预测之中,难道不叫科学?...为什么许多人还有偏见认知易学命理风水,主要缘于:
1、许多算命之人为了搞钱,不择手段、夸吹诈哄坑骗,或装神弄鬼,让算命带上了神秘色彩,其实易学只不过是一门科学的推理学说而己。好刀放在凶手那里便是凶器,放在砍柴人手中便是益器,其实刀之好坏与刀的本身无关,只与使用者有关。
2、混淆不同的算命类型。什么看水、看仙呀等,我不敢说他们,但它们体系不同于易学命理风水。
3、学易者的心术与技术自古影响了不同人的评价,但千百年易学没有被毁灭。一个学易者心术不正,利益当头,必然会搞夸吹捧唬诈坑,自然预测结果差异未来太大;一个人的预测技术也会影响对命理卦的判断。技艺不精,准确会打折扣。但预测毕竟是预测,有各种因素来影响命理,所以,必然的存在在正确大方向内的批断上的适当误差,也是符合易学之中的"变"易规律。
综合上述,几千年来易学命理的原理与严密体系是科学的,也在现实中许多事情可以推测的。所以,在清朝被收入〈四库全书〉中。
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作者简介:明灯师傅,中国易学实践人 徽号:(262412998)
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