农历三月十二日,我与好友驱车百余里,前往易县洪崖山(又称后山)拜碣后土皇帝庙。汽车开到山脚停下,我们已经迫不及待的前去“朝顶” 。原以为,我登山不在话下,没想到拾级而上,半路上已是大汗淋漓,气喘吁吁。后山,我曾来过多次,从没有像今天走的这样吃力,只好走一段就歇一阵。好在一路山峰俊秀,庙宇几十处之多,各自都有美丽的传说,这种神秘和丰富的文化背景,给了我继续攀登的信心和勇气。
我很迷恋后山,是因国家曾对易县南易水“南庄头”和中易水河畔“北福地”做过考古发掘,证明人类在此处活动距今万年,把中华民族新石器、夏商、商周、战国时期的历史连在一起,证明易县易水河一带是北方文化与山东文化、中原文化交流、碰撞、融合的重要地带,以至于易县后山庙群,成为中华文人始祖轩辕黄帝家庙所在地和秦代以前帝王、诸侯、部落盟主朝拜祭祖、封禅、祭天的地方,成为中国最古老最灵性的佛道圣地。
我迷恋后山,还与我深入研究易经有关。在易县易水河畔,在后山,至今流传着许多伏羲创八卦的故事。这些故事中所涉及的人名、地名、水名、故事情节与当地的地名、水名及其历史记载相当吻合。
据《儒林外史》记载:在遥远的过去,(易县)龙山尤以异人,头上出光环似斗笠,特善预测,一日异人游清水(古易水)氏寨,对氏首曰:“牛羊有疾,食我草者可以解”。氏首去喂卧倒之牛羊,食后时间不长全站起、食草、欢叫。这位异人每次灼骨占卜,都会在骨的两面出现“日”“月”图形。汉代许愼云:“秘书说日月为易象阴阳也”。此异人也自称“日月先生”,因“日月”合为易,当年清水河随改名易水。明灯风水学
华夏的始祖伏羲,是部落首领,很想拜龙山异人学艺,几年不得真谛。一天他在龙山山谷冥思苦想,卧在青石板上观日月星辰、飞禽走兽,忽见异人从山洞中走出,头上有五彩光环,他灵机一动便把光环迹象画在青石板上,并把自己多年观察天、地、雷、火、水、山、泽八种自然现象与异人头上的光环联系起来,画出了易经八卦,这就是伏羲后天八卦。
黄帝出生于河南新郑,葬于陕西桥山黄帝陵。但他成就中华民族历史上第一次大融合的伟业是在易县,把伏羲八卦发展成重六十四卦也是在易县。在易县的后山,有用384块巨石垒成的擎天柱,就是黄帝所建,因为每卦有六爻,六十四卦总共有384爻。后山后土皇帝庙正是黄帝命人建造,后山山神最早也是黄帝所封。因此,“后土皇帝“应为“后土黄帝”,后山庙应为中国第一大庙。这些研究成果,已得到权威人士认可,被列为河北省十大民间文化抢救工程之一。明灯风水学
据我所知,易经和易县、易水的关系十分密切,从《史记》《汉书》《楚辞》等古籍记载的“王亥服牛”可得到证实。易经的“易”和易县、易水的“易”并不是偶然巧合。《周易》的卦辞、爻辞就有“丧牛于易、凶”“丧羊于易,无悔”,所讲的“王亥服牛”的故事就发生在易水河畔。 易经的形成、发展和完善,离不开易县、易水及易县后山文化。
最后,以明代书法家胡广题《洪崖山房图》诗做此文的结尾:
平生不慕洪崖仙,为爱洪崖好山水。
先生家住豫章城,志在洪崖白云里。
洪崖山高几千丈,遥与匡庐屹相向。
三秋烟雨入溟漠,六月阴崖气萧爽。
晴虹挂天飞瀑泉,临风洒落声淙然。
上有仙翁炼丹井 ,下有仙童种玉田。
玉田可耕水可渔,春来笋蕨堪为菹。
黄精可煮聊自锄,舂秫酿成不用沽。
嫩茶新烹香出垆,柴关日掩无人呼。
许令门前应咫尺,坐挹西山看画图。
谢却红尘此中老,长松之下安茅庐。
只今作官未可去,要竭丹衷报明主。
他年力衰始谒还,移家便向红崖山。
收拾残书教子孙,女躬机柕男当门。
太平无事乐熙皞,白首讴歌答圣君。
,主庙为后土黄帝庙,俗称后山庙或后山奶奶庙。其香火日盛,数千年经久不衰,尤其是每年农历三月,前来进香的善男信女涉及十九个省、市、自治区近百万之众,从而引起了二十多个国家和地区的继续阅读明灯风水学
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