“八卦之象”的分类方法好像似曾相识,如西方的 “九型人格”、“星座”法,但任何事物除了性情还有能量。两只看似相同的皮球,您可以用“乾为天”来表述,但一个是充满气的,一个却是瘪瘪的,它们的状态能相同吗?
其二、一个“象” 要受到外来事物的影响,春天的大树与秋天的大树。这就是八卦的场态的“能”量研究,是对八卦的动态研究。
关于能量的学问被称为:五行学说,它主要来界定能量的强弱!
最常听到的提问是:周易里面有五行吗?八卦与五行有关系吗?
这都要从起源中寻求答案。《周易》中的图象与文王的文字,全书没一处提到五行与干支。但作为宇宙生成的基本理论,他们的本源应该是一致的。
1、 周易的逻辑
按照《周易》的逻辑,宇宙从无极中产生,由于太极的力量变一为二,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,世界万物就显现了。万物从一开始,一分为二,即阴阳两仪。
2、五行的逻辑
宇宙从无极中产生,由于太极的力量变一为二,太极生两仪,两仪演变为五行,然后演化为干支。两者的分歧在两仪之后的演变上。
3、两者区别
从事物发展的规律看,阴阳裂变后的四象与五行是相同事物的不同描述形式,四象偏重结构特性,类似平面结构;
五行偏重能量特点,在四象中加入“太 极”视点,有了这样的思维,干支与八卦就可以互相联系。明灯风水学
《系辞》载:“河出图,洛出书,圣人则之”,实际河图、洛书是五行的演变形式,它成为周易八卦的注脚。
周易的描述重在构造特点的研读,身后不仅有八卦图作为背景,还有一个数理结构图——河图洛书。
这样八卦就具有了结构与能量的两种特点。
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