总想以挺拔姿势示人的甲木，有一颗敏感心，还有近乎执拗地扎根性

收录于话题#天干地支在当今时代这样一个花花世界中，我们同样都作为“人”这样一种个体存在，不知道大家是否都问过自己一个问题，为什么我们每个不同个体在岁月的流逝中都会步入不同的境遇？我想每一个人给出的答案或许都不会相同，有人会认为起点就决定了终点，也有的人会觉得过程中的机遇更为重要，当然更多的人会认为自身的努力程度才是最重要的。前几天在一个群里我问到是否知道王阳明的“知行合一”，绝大多数人都是知道的，并且对此有很多的不同解读，比如“知中有行、行中有知、以知为行、知决定行”等等，其中知是行的主意，而行是知的功夫，并且知是行之始，而行是知之成。然而你知道是“知更难”还是“行更难”吗？很多人都认为“行更难”，他们觉得道理都懂，但是做起来更加的难，其实这是一个错误的认知，这里的“知”并非你心里所认为的知道和认知，而是某种刻在骨子里的“大任”，还有能够触动你脑海深入那根神经的“因素”。有句老话是这样说的，你能被什么所打动，什么就是你的命。这也恰恰就说命运分野的原因所在，每个人骨子里的“大任”和触动神经的“因素”都不尽相同，那么要从哪些方面捕捉这些不同呢？在我们的传统命理文化中方法是很多的，比如月令透出的十神格局，比如八个字的五行流通，比如不同十神之间的关系，比如日柱干支等等，都能够很明显的表露出一个人的特质。然而这些东西又显得过于复杂了，不是每个人都能够掌握的，最最简单的方法就是看日柱的天干，一个天干的特性是最容易捕捉和理解的。天干作为命理学中的重要元素，其实是很抽象的东西，对于这种抽象元素该怎么表达它们就成了一个难题。我个人认为最好的方法就是“打比方”，谁能够把它比方的好，那么谁对天干的理解就更加深刻，水平高低就在于谁对它的比方更能够让普通人理解和明白。说到十天干就一定离不开甲木，老话说“甲木天干作首排，本无枝叶与根荄，欲存天地千年久，直向泥沙万丈埋”，作为十天干之首的甲木，古人就常说甲木在天为雷，在地为树木，在人身上为头发等等。基本上我们可以这样理解甲木，它近似于“地润天和，植立千古”，简单一点理解就是根扎得越深，长势就会越好，再加上春雷一声震天响，有带有生机勃发的含义，这也基本上就是甲木的人生信条了。甲木作为十天干之首，我们可以直接理解为参天大树、栋梁之才、首领骨干等等，在奇门遁甲体系中遁“甲”就是要保护“带头大哥”的意思。甲木总是以成为参天大树为己任，以能够成为栋梁之才为人生信条，它们的人生箴言就是“出人头地”这四个字。以“出人头地”为人生信仰的甲木，在十个天干里面是最具有上进心的，同时也是最难以向现实屈服和低头的，甲木通常在“成功”这个人生话题上有着近乎于偏执一般的执拗，也有着其他天干不曾拥有的极度渴望，这些特性也造就了甲木身上的那种“坚韧不拔”的气质。上述的甲木特质也就是文章标题所要表达的，甲木天生的上进和执着，会使其即使是被生活按在地上摩擦，也要摆出漂亮的姿势，不希望任何人看到它们的狼狈和不堪。甲木的这些上进、不屈、受虐狂的特质，也造就了其宁愿独自在角落里黯然神伤，也不愿与人分享的性格，它对环境从来都没有太多的苛求，并且勇于也敢于承担应该承担的事情。作为天干之首的老大哥，甲木的仁善之心也是不容小觑的，它们很慷慨又很乐于帮助和保护身边的一切，甚至于会让你感觉有些“多管闲事”。甲木的嫉妒心理也是非常强的，再加上受虐狂的特性，在对待事情上会表面看着云淡风轻，但是它虽然嘴上不说，可是内心里的纠结和较劲也是我们无法理解的。《格物至言》论甲木说：阳木，乃参天两地，舒枝抽干之木，一下地那移不得，勿论春夏秋冬，勿论良楉巨细，总要重土厚培。先壮根柢，然后徐寻火金水木，以讲富贵、贫贱、寿夭之征。所谓欲图长久千年计，须向沙泥万丈埋也。若土薄根摇，未论到金克、水荡、木劫、火焚已遭夭折。盖根不深而风不怕者，未之有也。这段话并不难理解，与“甲木天干作首排，本无枝叶与根荄，欲存天地千年久，直向泥沙万丈埋”有异曲同工之妙，都表示甲木要扎根才能更好地生长，既然目标是扎根就必然具有专一性。因此甲木也是专一性与知性的代名词，老话说“人挪活而树挪死”就完美诠释了甲木的这个特性，因为甲木要扎根，向泥土之下深深地扎根，所以不稳定性对甲木来说就是伤害。对于甲木而言，它的近乎于执拗和贪婪的专一的扎根特性，既是其优点也是其缺点。当甲木们找到适合自己的土壤，也就是让它们自我感觉良好的环境，就会不顾一切地扎根进去，并且贪婪的吸取其中的能量为自己所用。再加上前文中提到的以成为参天大树为己任的特性，这就让甲木们更加肆无忌惮的向上生长，没有人能够轻易改变它们的这种思维和认知方式，也就形成了天干之首独有的这份傲气和不屈精神。但是甲木的傲气和不屈又从来都不是那种自夸式的，同时携带了“大哥”式的仁善，而这种仁善结合了刚直不屈很容易形成刚柔并济之势，这也恰恰就是甲木总是能够成为“领导者”或者“带头大哥”的原因所在。