晋朝郭先生着葬书，我阅之甚喜，此乃风水之解说也，郭璞的葬书，收在「地灵秘籍」之中，可见恩师清真道长甚重视：「葬者，乘生气也，气乘风则散，界水而止，浅深得乘，风水自成，夫地有吉气，土随而起，土有止气，水随而化，土者气之体，有土斯有气，气者水之母，有气斯有水，外气横行，内气止生，气行乎地中，其行也，因地之势其聚也，因势之止，势来行止，是谓全气，势止行昂，前涧后岗，宛而中蓄，是谓龙腹，其脐深蓄，必后世福，葬者原具起，乘其止，乘金相水，穴土印木，群垄众支，当择其时，大则特小，小则特大，支欲伏于地中，垄欲峙于地上，支葬其巅，垄葬其麓，即贵平夷土贵有支，支之所起，气随而始，支之所终，气随而钟，法葬其所会乘其所来，审其所废，择其所相，避其所害，土欲坚而细，润而不泽，裁肪切玉，微具五色，阴阳冲和，五土四浊，已穴而温，外气所以聚内气，过水所以止来龙，法每一折，潴而后泄，洋洋悠悠，顾我欲留，其来无源，其去无流，龙虎抱卫，主宾相迎，外藏八风，内秘五行，目力之巧，工力之具，气感而应，鬼福及人铜山西崩，灵钟东应，木华于春，栗芽于室，改天命，夺神功，山之不可葬者，五童断后过，独生新凶，消旧福。」
本文是八十一句，晋人郭景纯的葬经，这葬经由于年代甚久，后人亦常删填，以增其意，但，往往失去原著者的精髓，混淆了堪舆师的思考，有人说，郭璞先生的葬经完全是守着一种法则，不强求的态度而求之，虽有变化，实无变化。我读葬经，发觉堪舆之学，是五术山、医、命、卜、相之上上之学，乃风水之总解说，其文细细阅过，一字一字体会，方可明白其基本的道理。也许读者读郭景纯的文章会感到很困难，但，不要紧，若以气脉和五行论参研，必有大成就。
由于读葬经，使我想起勘察观音山的那座大冢，那一家人，为了父亲的墓地，共找寻了二个月，爬遍了全周围的山，我说：「这完全是不明白葬经的时师所做的傻事，因为经论气，依五行方法来追寻结地局，内行人祗要二小时的功夫，加上爬山观龙看气，最多二天一定可以找到地局，若找了二个月，固然可表现地理师的谨慎和耐心，但，也显示地理师对葬地无高深的学问，祗会依着原则来做。」
我勘察观音山，是由板桥到新庄，由新庄到泰山，经宪兵学校门口到五股，由五股到观音山，据说若有人站在关渡的山上，望向观音山，观音山真如同一尊观世音菩萨一样呢！那天是星期日，爬山的人不少，情侣双双，车水马龙，有一对情侣下山时边跑边跳，牵手谈笑，忘了这人间的一切忧虑，这的确是个美好的星期天呵！
在观音山，可以看到圆山大饭店，看到天母，看到整个市区，淡水河的水悠悠，在那儿分除了河水，往下又分为新店溪到景美店，分成大汉溪到板桥土城，景色之幽雅，实令人心旷神怡。车在观音山的半山止住，爬行至一竹林，过了一大片竹林，才到了一座大坟前，那一家人，带了汽水供品如同郊游一般，拜过祖先，他们把供品和汽水喝了开来，我则把罗经摆开，仔细的勘察山前山后。
此冢占地约五十坪，正好点佛菩萨的衣袖之上，也就是在袖口一带，算起来亦是此山的中间，面对着淡水河，而河的那边是关渡山，北投和士林的山区，最远就是草山，我站在高地，看出一座笔架，另有一座笔架未能成形，甚可惜，我望向芦洲三重这方面，但见空中一片淡灰色的轻烟，我依罗盘所示，再看来龙和水神，注意一下两旁的龙虎砂，依二十八宿看砂，我发觉此穴乃「官人坐屏帐」，有二峰高起，居正印位，乃清奇的官格，配上笔架，出将入相，端圆方正。
问：「人丁如何出？」
答：「前有一阴龙入水在先，家丁阴盛阳衰，阴人出头，坤道名扬，但阳气随后，亦出丁，数目较少。」
问：「财如何得？」
答：「平安就是福，财源源而入，不乏不亏，所得有剩余。」
问：「有贵人吗？」
答：「十六年后，将出四品官员，掌正印，县长以上之官格，此乃虎山笔架所赐。」
问：「何房先发？」
答：「水由右而左，再由左而右，亦有朝水对面而来之势，三房先发，再来大房，再来二房，因水势白天右至左，晚上左至右，其他时光，千波竞秀，乃相差无几也。三房，二房应在文官出现大贵，大房应在坤道出远门。」
问：「有何小灾劫？」
答：「三层案台，中层潜伏，由罗经立向，出现直符，将来恐有兄弟不合之虑。」
问我的人点点头，他们说，我答的全对，因为其家族阴盛阳衰，女人的能力胜过男人，很多事业全由女性一手包辨，又家家富足，不虑其他，小孩子读书能力很高，有女孩出远门，在国外留学，嫁给名医，兄弟之间确有小磨擦。
我祝福他们化干戈为玉帛，发扬孝悌和乐的精神。
从山上下来，车子从市区转至高速公路，车行甚速，一重重的山，一重重的水，所经之地不是山就是水，我仔细观察每一座山头，用笔记下每一座山的特征，车到杨梅，转入纵贯公路，时天渐渐黑了，太阳成了粉红的圆饼，逐渐的下沉下沉，而一天就这样快过去了，车子在纵贯公路上行驶，如入黑幽幽的世界之中，偶而有光影呼啸而过，那是另一部飞驰的快车，到了香山，进了晚餐，休息片刻，又继续赶路南下，香山有一座大庙，叫「母圣宫」，在公路旁的山上，面向大海，我曾为其勘察地气。
夜车中赋偈一首：
「山头佛尊总成形，大好峦头气上升；
认地寻穴差可取，流水来去要看清。」
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